雑誌『クァドランテ』
海外事情研究所では、1954年の創立以来、数々の雑誌や書誌を刊行してきました。2000年3月までの刊行物に関しては、欧宝体育平台_欧宝体育在线-app下载海外事情研究所刊行印刷物総目録（1956年4月～2000年3月現在）をご覧ください。 また、1999年より、新たに雑誌『クアドランテ[四分儀]―地域?文化?位置のための総合雑誌』を発行しています。以来、原則として毎年3月に刊行しています。編集規定は、こちらです。
『クァドランテ』27号原稿募集のお知らせ
『クァドランテ』27号（2025年3月刊行予定）の原稿募集を開始いたします。執筆申込の締め切りは、2024年6月30日（日）（厳守）です。大学院生は、指導教員の執筆許可が必要です。
原稿募集要領?執筆要項、ならびに執筆申込書（PDF）は、こちらです。Word版の執筆申込書はこちらです。
募集要領などの英文版は、こちら(pdf)、こちら(word)です。English version of regulations and application form is here(pdf) or here(word).
- 第1号（1999年）ISSN 1334-5987
- 第2号（2000年）ISSN 1334-5987
- 第3号（2001年）ISSN 1334-5987
- 第4号（2002年）ISSN 1334-5987
- 第5号（2003年）ISSN 1334-5987
- 第6号（2004年）ISSN 1334-5987
- 第7号（2005年）ISSN 1334-5987
- 第8号（2006年）ISSN 1334-5987
- 第9号（2007年）ISSN 1334-5987
- 第10号（2008年）ISSN 1334-5987
- 第11号（2009年）ISSN 1334-5987
- 第12/13号（2011年）ISSN 1334-5987
- 第14号（2012年）ISSN 1334-5987
- 第15号（2013年）ISSN 1334-5987
- 第16号（2014年）ISSN 1334-5987
- 第17号（2015年）ISSN 1334-5987
- 第18号（2016年）ISSN 1334-5987
- 第19号（2017年）ISSN 1334-5987
- 第20号（2018年）ISSN 1334-5987
- 第21号（2019年）ISSN 2434-9232 (電子ジャーナルとしてISSNが新しくなりました）
- 第22号（2020年）ISSN 2434-9232
- 第23号（2021年）ISSN 2434-9232
- 第24号（2022年）ISSN 2434-9232
- 第25号（2023年）ISSN 2434-9232
- 第26号（2024年）ISSN 2434-9232 ※電子出版のページにおいて、全誌一ファイルの形で公開しています。論文ごとの公開はしばらくお待ちください。
公開されている各論文は、欧宝体育平台_欧宝体育在线-app下载学術成果コレクションのPDFファイルにリンクされています。第21号以降は、電子出版のページにおいても、全誌1ファイルの形で公開されています。
『クァドランテ』第1号（1999年3月）ISSN 1334-5987
| 創刊によせて | 増谷英樹 |
| 論文 | |
| ミカドの外交儀礼 | 中山和芳 |
| 北一輝の辛亥革命?五四運動観-吉野作造との対比を中心に | 黄自進 |
| 「労働者」と「下層民」-チリ都市民衆の二類型 | 高橋正明 |
| ホロコースト後の死（その1）―ヴォイドイフスキの自死が語りかけるもの― | 小原雅俊 |
| ヴェーバー研究史における「逆説」―歴史の「分断」と密かな「連続」― | 三笘利幸 |
| 研究ノート | |
| 「スペイン王国」の成立とコンソルベ問題に関する覚書 | 立石博高 |
| ポルトガルの異端審問所と新キリスト教徒-レヴァ＝サラィヴァ論争をめぐって | 金七紀男 |
| 小特集：宗教と地域アイデンテイテイ | |
| インドネシアにおける諸宗教の共存 | 石井和子 |
| 杜会主義ベトナムにおける宗教と政治―国家公認宗教団体を通して― | 今井昭夫 |
| エジプトの宗教的マイノリティーとしてのキリスト教徒―中東の宗教的多様性の投ずる問題の一例として― | 八木久美子 |
| 書評 | |
| サンスクリット研究の現状―イデオロギー論の視座から | 足立享祐 |
| 19世紀インドにおける植民地統治の論理と在地杜会の反応 | 石田久美子 |
| 研究動向 | |
| 蘇る「イラン立憲革命研究」の現在 | 八尾師誠 |
| 海外事情研究所をめぐる研究会報告 | |
| 報告 | |
| What is Her "Right" Name, "a Woman", "a Palestinian" or "a Filastiniya"? | OKA Mari |
『クァドランテ』第2号（2000年3月）ISSN 1334-5987
| 第2号発行に際して | 佐藤公彦 |
| 特集:「記憶と歴史」国際シンポジウム | |
| 記憶と歴史のあいだで | 上村忠男 |
| 記憶、忘却、歴史―「記億術としての歴史叙述」の原史― | 岩崎稔 |
| 記憶の不協和音としての「共和政」―「共和政フランス」と集合的記憶― | 工藤光一 |
| ダイアナ?ウォン「グローバル?シティの記憶『シンガポール物語』」について | 斎藤照子 |
| ドイモイ下のベトナムにおける「戦争の記憶」 | 今井昭夫 |
| 「アメリカの戦争」の記億―ヴェトナム戦争をめぐって― | 生井英考 |
| 総括提案にかえて | 岩崎稔 |
| シンポジウム「記億と歴史」傍聴記 | 金井光太朗 |
| Memories of a Global City :"The Singapore Story" | Diana Wong |
| Toward a History of National Memory | John Bodnar |
| Memory and History at the End of History | Patrick Hutton |
| 論文 | |
| 明治後期における中国像―日本政府の中国革命運動への支援と否定 | 黄自進 |
| 研究動向 | |
| 欧州における東南アジア研究の現状と関連文献の所在 | 奥平龍二 |
| 書評 | |
| スピノザの想像力とアイデンティティ ―M.Gatens & G．Lloyd, Collective Imaginings-Spinoza, Past and Present | 吉田耕太郎 |
| 〈アートとしての生〉と独断論 ―Alexander Nehamas, The Art of Livingをめぐって | 高橋明史 |
『クァドランテ』第3号（2001年3月）ISSN 1334-5987
| 特集:記憶と歴史II | |
| Colonial violence: Communal memories and postcolonial morality in the Netherlands | Remco RABEN |
| 史実を無視した一方的な「記憶」―いわゆる「オランダ戦争展」の悲喜劇― | 佐藤弘幸 |
| 特別ワークショップの記録『占領の記慮をどう描くか?』 | 岩崎稔 |
| 「目本人、オランダ人、インドネシア人-日本占領下のインドネシアの記憶」ワークショップ傍聴記 | 今井昭夫 |
| 1990年代のチェコ共和国における歴史と記憶 | ズデニェク?ホイダ |
| Memory as Politics: A comment submitted to the international symposium at the Tokyo University of Foreign Studies (Feb.2.2001) | OZAWA Hiroaki |
| 始原の歴史学を描平する―想起される横浜の過去について― | 阿部安成 |
| 歴史を書くことと読むこと | 安村直己 |
| ワークショップ報告:コメントと討論 | 相馬保夫 |
| 「目本民俗学」?ファシズム?植民地主義 | 村井紀 |
| 「原目本」と「ヤポネシア」のはざまで―谷川健一編『叢書?我が沖縄』の提起したもの― | 上村忠男 |
| 倫理性を支えるベクトル―《沖縄の記憶/日本の歴史》第一回研究会所感― | 師玉真理 |
| 論文 | |
| 「南米のパリ」を夢見て―ビクーニャ?マケナのサンティアゴ改造計画―(上) | 高橋正明 |
| アンチ?ファシズム?ヒステリア | 中山智香子 |
| キリスト教伝道と太平天国 | 渡辺祐子 |
| 日本の義和団研究百年 | 佐藤公彦 |
| 書評論文 | |
| ジェンダーから見た経済発展 ―Tracy Bachrach Ehlers, Silent Looms: Women and Production in a Guatemalan Town(Revised Edition). | 山本昭代 |
| 現代アンダルシーアの目雇い農民の文化をめぐって ―F．Talego Vazquez, Cultura Jornalera，Poder Popular y liderzgo mesianico. Antropologia politica de Marinaleda | 塩見千加子 |
| 美学史はどのようにして可能か―互いに撞着する方法としての美学史 ―小田部胤久『象徴の美学』(東京大学出版会、1995年) | 大澤俊朗 |
| 多様性と序列―18世紀の人類学者ペトノレス?カンパーをめぐる民族的区別distinctionの言説の諸相― | 吉田耕太郎 |
『クァドランテ』第4号（2002年3月）ISSN 1334-5987
| 特集1:記憶と歴史III | |
| なぜ、いま、ここで、ベトナム戦争の記憶か？ | 岩崎稔 |
| 薄れない戦争の記憶 | バオ?ニン |
| ベトナム北部における戦争の記憶 | グエン?ミン?トゥアン |
| The Pain is deeper than the Memory | Phan Nhat Nam |
| ベトナムの韓国軍 | 具秀女正 |
| 中国はベトナム戦争にどう関与していたか | 朱建栄 |
| ベトナム戦争とべ平連 | 小田実 |
| 討議:シンポジウム「戦争の悲しみ?戦場の記憶」 | |
| ベトナム戦争の多面的記憶 | 遠藤聡 |
| ［世界人類が平和でありますように］2 | 藤井貞和 |
| 沖縄発「土着コスモポリタニズム」の可能性 | 太田好信 |
| 語られる「沖縄」―外部と内部から― | 宮城公子 |
| 歴史を眼差す位置―「命どぅ宝」という言葉の発見― | 屋嘉比収 |
| 「他者」との出会いと新しい語りの可能性 | 尾形希和子 |
| 特集2:ユダヤ難民とディアスポラの記憶 | |
| 現代ディアスポラ（離散）としてのユダヤ難民 | ヴォルフガング?ベンツ |
| 「大日本帝国」下の反ユダヤ主義とユダヤ人難民 | 金子マーティン |
| アイヒマンの「ウィーン?モデル」 | 増谷英樹 |
| ワークショップ報告：ユダヤ難民とディアスポラの記憶 | 長田浩彰 |
| 論文 | |
| 扶桑社版『新しい公民教科書』の論理と心性―9.11以後の光景のなかで | 岩崎稔 |
| 天使の顔：大戦間期の複製技術と総動員 | 中山智香子 |
| マックス?ヴェーバー研究と中国社会論 | 三笘利幸 |
| 文化的異種混交性と哲学的ナショナリズム―三木清における「世界のなかの日本」の概念 | ジョン?ナムジュン?キム |
| 「自然」による啓蒙―20世紀初頭オーストリア「自然の友」協会の活動から | 古川高子 |
| 書評論文 | |
| 資本主義の時間性と日常性の不穏 | 樹本健 |
| 民主主義を構成するパラドクスと新しい左派の政治 | 石井章子 |
| 近代の時間意識と日常性分析の可能性 | 板橋祐己 |
| ソビエトの神話作用 | 古川哲 |
| 共約不可能な諸言説の場としての美学 | 大澤俊朗 |
| 17-18世紀ドイツ知識人世界の一側面 | 吉田耕太郎 |
『クァドランテ』第5号（2003年3月）ISSN 1334-5987
| 特集1:記憶と歴史IVシンポジウム記録「ピエール?ノラ編『記憶の場』をどう読むか―日本語版の投げかけるもの―」 | |
| まえがき | 工藤光一 |
| 基調報告:『記憶の場』の彼方に―日本語版をどう読むか― | 谷川稔 |
| コメント | 安丸良夫 |
| コメント | 牧原憲夫 |
| コメント | 岩崎稔 |
| 翻訳者からの応答 | 渡辺和行 |
| 翻訳者からの応答 | 江川温 |
| 翻訳者からの応答 | 長井伸仁 |
| 討論 | |
| 特集2:西洋史学会シンポジウム「グローバル化とヨーロッパ史の可能性」 | |
| 問題提起 | 増谷英樹 |
| グローバル化、西洋化、ヨーロッパの規範化―カトリック王国(1580-1640)と「接続された歴史」― | セルジュ?グリュジンスキ |
| 「近代ヨーロッパ」に歴史はあるか | マーク?マゾーアー |
| 世界史におけるヨーロッパ史の位置 | 西川正雄 |
| コメント | 小谷汪之 |
| 討論 | |
| 争点 | |
| はじめに | 岩崎稔 |
| 討論：「日常的ファシズム」論のさらなる一歩のために（討論者：林志弦 高／鄭甲煕 金東椿 金鎮虎 金哲 朴煥王武） | 崔真碩 訳 |
| 「日常的ファシズム」の読み直し | 林志弦 |
| 論文 | |
| 19世紀後半のウィーンの流入民と同化の問題―チェコ人とユダヤ教徒の比較― | 増谷英樹 |
| 殺された少女とその家族の表象―メアリー?フェイガン殺害事件とレオ?フランクのリンチ事件再考（1913年―1915年）― | 佐々木孝弘 |
| ヒューマニズムの争奪戦：新自由主義の起源と射程の考察 | 中山智香子 |
| 研究ノート | |
| 民衆史のパラドクス―チアパスの「カスタ戦争」を事例として― | 小原正 |
| 書評論文 | |
| 〈日本批判〉はいかにして〈日本〉を離脱するか（酒井直樹『過去の声』） | 澤井啓一 |
| 社会批判としての思想史（酒井直樹『過去の声』） | 葛西弘隆 |
| 「あいまいさ」をいかに抱きしめるか（J. ダワー『敗北を抱きしめて』） | 戸邉秀明 |
| 十八世紀ドイツ語純化論の成立とその社会的意義（J. H. カンペほか） | 吉田耕太郎 |
| 統制の政治学―逓信政策研究の視点から（奥村喜和男『逓信論叢』） | 板橋祐己 |
| 文献紹介 | |
| アレクサンダー?ハース『忘れられた農民党―シュタイアーマルク農村同盟とオーストリア政治(1918-1934)への影響』 | 藤井欣子 |
『クァドランテ』第6号（2004年3月）ISSN 1334-5987
| 特集1：『記憶の場』の問いから ―想起すること／忘却すること／叙述すること― | |
| あいさつ | 西永良成 |
| 基調報告 | ピエール?ノラ |
| コメント | 工藤光一/成田龍一/イ?ヨンスク/ 岩崎稔 |
| 自由討論 | |
| 特集2：原理主義と宗教ナショナリズム ヒンドゥー?ナショナリストとは誰か？ | |
| サバルタンのエージェンシーとヒンドゥー?ナショナリズム | 中島岳志 |
| Rural Hindu Nationalist Movement Participants | KAKUTA Eri |
| Understanding Hindu Nationalism Through Its Development as a Mass-Mediated Movement | Arvind RAJAGOPAL |
| Female Investment in Hindu Fundamentalism: Woman of the Sangh Parivar | Tanika SARKAR |
| コメント | 大塚和夫／近藤光博 |
| 特集3：ワークショップ ドイツ系移民の世界的広がり ―ブラジル南部ドイツ系コミュニティをめぐって― | |
| ドイツ系移民?アイデンティティ?ナショナリズム | マリオン?ブレポール |
| 文化接触の人口史の試み | セルジオ?ナダリン |
| コメントおよび討論の要旨 | 鈴木茂 |
| 争点：ワークショップ 国際会議<強制と同意 「大衆独裁」の比較研究> | |
| はじめに | 岩崎稔 |
| 成果と課題 | 林志弦 |
| 論文 | |
| Wartime Mobilization and Zainichi Koreans | 崔徳考 |
| ナチ支配下のオーストリアにおける強制労働 | 増谷英樹 |
| 新聞から見る公共圏と「地域」 －『ポーゼン大公国新聞』の分析から－ | 割田聖史 |
| 第二帝政における宗派をめぐる一考察－中央党の設立とその性格をめぐって－ | 和多田徹哉 |
| 中国の近代化をめぐるある反時代的考察 | 劉健芝 |
| アナンケーとしての植民地性から問題系としての植民地近代性へ | 趙享根 |
| 歴史を紡ぐ作家 －グリッサン「歴史との争い」を読む－ | 中村隆之 |
| 囚われの高等教育 | 岩崎稔 |
| 資料と証言 I 日中戦争期?朝鮮知識人の東亜協同体論 | |
| 解題 | 戸邉秀明 |
| 建設意識と大陸進出 | 金明植 |
| 東亜の再編成と朝鮮人 | 印貞植 |
| 東亜の新秩序と革新 | 車載貞 |
| 文化における全体と個人 | 徐寅植 |
| 東亜協同体論の一省察 | 朴致祐 |
| 書評論文 | |
| 経済学説史研究としての「文化経済学」の妥当性 | 齋田温子 |
| 第二次大戦後ベトナムにおける社会主義国家建設と知識人 | 平山陽洋 |
| ドイツ民衆啓蒙思想の社会的意義 | 吉田耕太郎 |
『クァドランテ』第7号（2005年3月）ISSN 1334-5987
| 特集：帝国の“死の政治学”―「原理主義」?戦争?生命 | |
| 〈ネクロポリティクス〉の概念が問いかけるもの－このシンポジウムのプラットホームのために | 岩崎稔 |
| ネクロポリティクス | アキーユ?ンベンベ |
| ブッシュ大統領と「アメリカ原理主義」 | 森 孝一 |
| 西半球秩序グローバル化としてのアメリカの世紀 | 金井光太郎 |
| デッド?ポリティクス：反ユダヤ主義とユダヤ人の生 | ギル?アニジャール |
| コメント | 舩田クラーセンさやか |
| コメント | 渋谷望 |
| コメント | 鵜飼哲 |
| 自由討論 | |
| 争点：国際会議〈第2回「大衆独裁と合意形成」〉会議報告 | |
| はじめに：大衆独裁と合意形成 | 岩崎稔 |
| 帝国主義的ナショナリズムの比較論的観点とマイノリティ | 酒井直樹 |
| 束縛なき世代、国家保安本部のリーダー軍団 | ミヒャエル?ヴィルト |
| 民族問題におけるポーランド共産主義体制の戦略－ユダヤ人政策について | フェリクス?ティフ |
| 論文 | |
| わが国金融機関の中小企業向け貸出ビジネスモデルの変換－米銀モデルとの比較－ | 熊倉修一 |
| 戦後米国の景気循環と1990年代の長期景気拡大 | 蒲生慶一 |
| 発明の準（パラ）実存的力?1930年代における中井正一の技術論と資本主義批判 | アーロン?ムーア |
| 研究ノート | |
| 外国人医療分野に見る中国医療の市場化とその問題点 | 窪田道夫 |
| 資料と証言II 日中戦争期?朝鮮知識人の内鮮一体論 | |
| 解題 | 崔真碩 |
| 内鮮一体の具体的実現過程 | 金明植 |
| 内鮮一体の文化的理念 | 印貞植 |
| 「内鮮一体」と朝鮮人の個性問題 | 玄永燮 |
| 「氏制度」創設と鮮満一如 | 金明植 |
| 「内鮮一体」と言語 | 印貞植 |
| 共同運命への結合とその還元論 | 金漢卿 |
| 興亜的大使命として見た「内鮮一体」 | 金斗禎 |
| 書評論文 | |
| レシーフェの音楽シーンが示す地域とグローバル | 安東直子 |
| バウムガルテンのアクチュアリティー－刊行250周年を迎えた『美学』を現在において再考することの意味－ | 大澤俊朗 |
| 「9?11」以後のアメリカにおける政教の親和性 | 矢澤智生 |
| 善き秩序－ポリツァイ概念史研究の可能性と課題 | 吉田耕太郎 |
『クァドランテ』第8号（2006年3月）ISSN 1334-5987
| 特集：国際学術シンポジウム 現代中東における「原理主義」をめぐって | |
| イスラエル?パレスチナ社会における原理主義の諸潮流 | |
| あいさつ | 藤田進 |
| イスラエルにおけるユダヤ原理主義 | ノートン?メズヴィンスキー |
| アラブ世界における急進的イスラーム民衆運動台頭の背景 ―「中東和平」体制下パレスチナ民衆の危機と抵抗― | 藤田進 |
| 論争のなかの原理主義 | 臼杵陽 |
| コメント「イスラム原理主義の物語？」 | サミール?ヌーハ |
| 全体討論 | |
| 講演 | |
| 消滅しつつある言語の回復過程 ―アルゲーロにおけるカタルーニャ語― | |
| PROCESO DE RECUPERACI?Ｎ DE UNA LENGUA EN EXTINCI?N: EL CATAL?N DE ALGUERO | Joan Armangu? i Herrero |
| 報告 | |
| 独立後の武力紛争の期限としてのモザンビーク解放闘争 ―地域社会に生きる人々の歴史から― | 舩田クラーセンさやか |
| 論文 | |
| 科学による人種の発明 ―黒人恐怖症の近代化― | |
| A inven??o científica da ra?a : a moderniza??o negrofobia | Alberto Luiz Schneider |
| 「アジア」は有用でありうるか？ | 劉健芝 |
| 写真から見えてくるもう一つの「ベトナム戦争」 | 金成蘭 |
| 生活必需品に対するエコラベリングの有効性 ―トイレットペーパーを実証例として― | 新熊隆嘉／鈴木崇之 |
| 日系企業の中国展開に果たされる法律事務所の役割 | 佐藤奈緒 |
| 戦後米国経済における分配対立パターンの転換について | 蒲生慶一 |
| 書評論文 | |
| いびつな横領：ポストマン『18世紀への橋渡し』のドイツにおける受容の問題性 | 大澤俊朗 |
| 中国赤十字会の血液?臓器移植事業 ―医療の市場化を加速する売血と臓器移植ビジネス― | 窪田道夫 |
| アメリカから解放された歴史叙述に向けて | |
| ―<植民地近代性>という視点からフィリピン人歴史家たちへの応答― | 芹澤隆道 |
『クァドランテ』第9号（2007年3月）ISSN 1334-5987
| 特集I： 歴史家二宮宏之の思想と仕事 | |
| 特集に寄せて | 『クァドランテ』編集委員会 |
| 歴史家?二宮宏之を語る | 成田龍一／安丸良夫／山之内靖 |
| 二宮、ブロック、カントロヴィチ－西欧中?近世史における＜公的なもの＞の概念－ | 千脇修 |
| 「いま、なお歴史家は愛するにたりるか？」─二宮宏之著『マルク?ブロックを読む』を読む─ | 戸邉秀明 |
| 二宮君の思い出 | 松村赳 |
| 系の歴史学から読解の歴史学へ－二宮宏之にとってのギンズブルク | 上村忠男 |
| 二宮さんの体験的思い出 | 増谷英樹 |
| 二宮宏之先生を語る | 工藤光一 |
| 二宮宏之先生の思い出 | 長井治 |
| キーパースン | 中川和夫 |
| 偉大な歴史家日本の二宮宏之氏を悼む | ピエール?スイリ |
| 二宮宏之著作一覧 | |
| ＜再録＞『地域研究ブックレビュー』?『近代「ヨーロッパ世界」におけるネーションとエトノス』より | |
| 特集II： 映画上映＆シンポジウム 移動と記憶 | |
| 移民問題と植民地支配－シンポジウムの企画にあたって－ | 菊池恵介 |
| シナリオ：『移民の記憶－マグレブの遺産』 | ヤミナ?ベンギギ |
| フランス近代植民地主義におけるアルジェリアの記憶－ヤミナ?ベンギギ『移民の記憶』を読み解くために－ | 西山雄二 |
| マグレブ移民に呼び戻される在日朝鮮人の記憶 | 宋連玉 |
| 特集III： 国際シンポジウム 死者を悼むことと想起の文化－「靖国」問題を検証するなかで | |
| 問題の設定 | 岩崎稔 |
| 多重祭祀のなかの靖国神社 | 岩田重則 |
| 英雄か、犠牲者か－オーストリア黒十字にみる戦没者の追悼と顕彰の行方－ | 水野博子 |
| 靖国と北朝鮮：記憶とセキュリティをめぐって | 金杭 |
| 超越なき追悼－喪の（不）可能性と共同体－ | 早尾貴紀 |
| 特集IV： 国際シンポジウム 歴史学と歴史意識の変容 | |
| ポスト共産主義社会におけるポスト?ソヴィエト史学－ウクライナの場合 | ヴォロジミル?クラヴチェンコ |
| 1989年以後のポーランドの現代史研究 | ウカシュ?カミンスキ |
| 国民、民主主義、ヨーロッパのあいだで―共産主義後のチェコとスロヴァキアの歴史学― | ミハル?コペチェク |
| 論文 | |
| 戦場に捧げた青春－旧北ベトナムにおける「青年突撃隊」隊員たちのベトナム戦争－ | 今井昭夫 |
| ヴィルコミルスキー症候群－偽造されたライフヒストリー | ヴォルフガング?ホイヤー |
| Inscriptions from Those without a “Place”: World Literature as Read from the Diaspora in John Okada’s No-No Boy | LEE Hyo Duk |
| 「歴史の過少」の克服にむけて―韓国「親日清算論」の批判的検討― | 趙慶喜 |
| Modernity and nationalism at the end of the 19th century: ideas of a miscegenated Brazil in S?lvio Romero’s work | SCHNEIDER Alberto Luiz |
| 計画経済体制における中央計画当局―第１次五ヵ年計画期のソ連邦ゴスプラン― | 鈴木義一 |
| 『支配と亀裂－植民地の日常－』序章－植民地の日常生活研究の意義と課題 | 鄭根埴 |
| 在日朝鮮人ハンセン病回復者の記憶と記録 | 君塚仁彦 |
| 解放後における在日朝鮮人ハンセン病患者の「位置」―1945年から1950年代を中心に― | 金貴粉 |
| アジア全体に現れている疲労という感覚 賈樟柯『三峡好人』の映像言語 | 友常勉 |
| 米国教育使節団報告書の「日本化」に関する研究―文部省訳における“people”の訳され方に注目して― | 倉石一郎 |
| 研究ノート | |
| 1930年代における中国の〈モダン女性〉文化 | 葉柳青 |
| 戦後対馬と日本考古学－オリエンタリズム?ナショナリズムの交差－ | 俵寛司 |
| 書評論文 | |
| ポール?ギルロイ『ブラック?アトランティック』を読む | 中村隆之 |
| 占領とジェンダー：マイク?モラスキー『占領の記憶 記憶の占領』 | 渡邊英理 |
『クァドランテ』第10号（2008年3月）ISSN 1334-5987
『クァドランテ』第11号（2009年3月）ISSN 1334-5987
| 特集： 歴史と記憶 | |
| 特集に寄せて | 岩崎稔 |
| 歴史と記憶 再考 | エティエンヌ?フランソワ |
| 国民（ナシオン）とヨーロッパの間 | ライナー?フーデマン |
| イタリア版『記憶の場所』のおかれた〈場所〉 | 小田原琳 |
| 「東アジアの記憶の場」の可能性―ピエール?ノラへの批判的応答の試みとして | 岩崎稔 |
| 論文 | |
| 〈志願兵〉前夜、あるいはメランコリーの日々 | 李英戴 |
| 反ファシズムの存立条件としてのファシズム―1960年ジェノヴァでの騒乱をめぐって― | 秦泉寺友紀 |
| 韓国社会の在日朝鮮人認識の変遷 | 趙慶喜 |
| 1930年代農村再編とリアリズム論争―久保栄と伊藤貞助の作品を中心に | 友常勉 |
| 高下一郎くんの思い出 | 上村忠男 |
| 研究ノート | |
| 言語使用と習得―ブラジルの識字教育段階における児童のコード、状況、成績 | エリゼウ?ピシテリ、イズミ?ノザキ |
| Inmigraci?n latinoamericana en Jap?n: una aproximaci?n desde el aula | Robert Ingrid |
| 書評論文 | |
| 差別を語ること―ひろたまさき著『差別からみる日本の歴史』を読む― | 内藤千珠子 |
| リスクの活用と安心の希求―美馬達哉『〈病〉のスペクタクル―生権力の政治学』を中心に― | 高野麻子 |
| パリのケ?ブランリー美術館を読む―開館記念会議『諸文化の対話』を手がかりに― | 清水祐美子 |
| 「美学化」から新たな意味における「美学主義」へ―ヴォルフガング?ヴェルシュ『美学の閾』を読み解く― | 大澤俊朗 |
| 資料と証言III 日中戦争期?朝鮮知識人の統制経済論 | |
| 資料解題 | 洪宗郁 |
| 長期事変下の経済情勢―統制経済から計画経済へ― | 金明植 |
| 朝鮮経済の独自性 | 金明植 |
| 戦時体制下の朝鮮経済 | 印貞植 |
| 朝鮮に於ける国土計画と農業計画 | 桐生一雄（印貞植） |
| 計画経済の理論 | 尹行重 |
| 東亜広域経済の基本問題 | 朴克采 |
『クァドランテ』第12/13号（2011年3月）ISSN 1334-5987
『クァドランテ』第14号（2012年3月）ISSN 1334-5987
| 企画：「世界は変えられるという予感」 | |
| I. 高円寺「素人の乱」とウォール街占拠を結ぶ | |
| この企画に寄せて | 岩崎稔 |
| 高円寺「素人の乱」とウォール街占拠を結ぶ：討論 | 松本哉/樋口拓朗/木下ちがや/池上善彦 |
| II. 《災害ユートピア》論から検証する3.11 | |
| 趣旨報告 | 小田原琳 |
| III. 原発文学を読む | |
| 鶴見線海芝浦駅縁起―笙野頼子「タイムスリップ?コンビナート」と「五五年体制」 | 島村輝 |
| 原発小説を読み直す―井上光晴『西海原子力発電所』を中心に― | 村上陽子 |
| 論文 | |
| 19世紀フランス農村世界における噂のダイナミクス | 工藤光一 |
| 帝国、国民国家、そして共和制の帝国 | 池田嘉郎 |
| On Possibility of the Postwar Knowledge ? Continuities and Discontinuities in the thought of Kat? Sh?ichi | Vodopivec Maja |
| 復元の光学―ロベルト?ロッセリーニ『インディア』の異なる復元版をめぐる考察― | 土田環 |
| インドにおける「結婚持参金（ダウリー）問題」の諸相 | 小林磨理恵 |
| 安部公房の『他人の顔』における戦争の記憶と人種問題 | リチャード?カリチマン |
| ハマーショルドのコンゴ政策―国連平和活動に見られるパターナリズム― | 玉村健志 |
| 書評論文 | |
| Deafhood With/Out Deafness － 言語と身体の交差する地点 | 山下惠理 |
| 新刊紹介 | |
| 柳父章?水野的?長沼美香子編『日本の翻訳論 アンソロジーと解題』(法政大学出版局、2010年) | 桑山佳子 |
『クァドランテ』第15号（2013年3月）ISSN 1334-5987
『クァドランテ』第16号（2014年3月）ISSN 1334-5987
『クァドランテ』第17号（2015年3月）ISSN 1334-5987
| 追悼文 | |
| 工藤光一君の死を悼む | 立石博高 |
| 工藤光一先生を偲ぶ | 吉田ゆり子 |
| 「ヒストリカル?エリア?スタディーズ」に込めた工藤先生の思い | 金井光太朗 |
| 工藤光一さんを悼んで | 岩崎稔 |
| 工藤光一さんを悼んで | 鈴木茂 |
| 静かな賢人―工藤光一さんとのこと | 篠原琢 |
| 小特集 | |
| 「生活記録と〈運動〉2」 | |
| 「生活記録と〈運動〉2」趣旨説明―50年代文化運動の中の生活記録運動の位置 | 水溜真由美 |
| 紡績女子労働者の生活記録運動―記録創出の過程とサークル集団の動態に注目して― | 辻智子 |
| 「王子主婦連」の成立と意識変革―生活改善会?王子争議体験?会誌発行にみる― | 岸伸子 |
| 論文 | |
| 外国人家事労働者受け入れをめぐる問題点―政策?社会統合とジェンダーの視点からの分析― | 長谷部美佳 |
| 関東大震災時の虐殺事件によるトラウマ的体験とそのゆくえ―在日朝鮮人の口述資料を中心に― | 鄭永寿 |
| 中国?内モンゴルにおけるガーダー?メイレンの記憶とその変遷 | 包宝海 |
| 書評論文 | |
| 政治概念を国家概念から解放するために―フォルラート『〈政治的なもの〉とはなにか』を読む― | 橋爪大輝 |
| 「女のからだ」という戦場―萩野美穂『女のからだ―フェミニズム以後』（2014）を読む― | イザベル?ファスベンダー |
| アメリカニズムと現代アメリカの階級―中野耕太郎『戦争のるつぼ』を読む― | 立林奈々子 |
| ヘーゲル『精神現象学』における批判の問題 ―ウィリアム?ブリストウ『ヘーゲルと哲学的批判の変容』を読む― | 岡崎龍 |
| ノスタルジーのカルチュラル?スタディーズ―スヴェトラーナ?ボイム『ノスタルジーの未来』の描くロシア― | 石丸敦子 |
| 書評 | |
| 南塚信吾?古田元夫?加納格?奥村哲著『人びとの社会主義』 | 池田嘉郎 |
| 研究ノート | |
| 20世紀初頭のトルキスタンにおける社会問題―特に人生儀礼（xatna, to'y, aza）について― | ジャスル?ヒクマトラエフ |
| Historical Narration of the Second Sino-Japanese War in Current Japanese High School History Textbooks:The Logic of its Causal Interpretations | Yi Zou |
| フィリピンにおけるろう文化 | 山下惠理 |
『クァドランテ』第18号（2016年3月）ISSN 1334-5987
| 工藤光一先生の足跡 | |
| 工藤光一先生の足跡 | 大川正彦 |
| 工藤光一先生 研究業績 | |
| 特集「書評コロキウム」 | |
| 特集「書評コロキウム」：波平恒男著『近代東アジア史のなかの琉球併合』 | 中野敏男 |
| 書評 波平恒男著『近代東アジア史のなかの琉球併合―中華世界秩序から植民地帝国日本へ』（岩波書店、2014年6月刊） | 康成銀 |
| 波平恒男『近代東アジア史のなかの琉球併合』を読んで | 高江州昌哉 |
| 書評：波平恒男『近代東アジア史のなかの琉球併合－中華世界秩序から植民地帝国日本へ』―比較から東アジア史を見直す― | 権赫泰 |
| 著者からの応答 | 波平恒男 |
| 論文 | |
| 公開性と人格―アーレントにおける人格の現象性― | 橋爪大輝 |
| 「記憶の場」としてのガーダー?メイレン | 包宝海 |
| 書評論文 | |
| 生きる場としてのコミュニティ―ハーバート?ガンズ『都市の村人たち』を読む― | 林恭平 |
| ロシアにおける崩壊直後のノスタルジー現象を読み解く―『ブレジネフ再考』を読んで― | 石丸敦子 |
| Remembering the Past through a New Form of Memory: A Review and Evaluation of Prosthetic Memory | Yi Zou |
| 書評 | |
| 死者たちについて／とともに出来事の文学を論じること―村上陽子『出来事の残響 原爆文学と沖縄文学』を読む― | 浅野麗 |
| 研究ノート | |
| 啓蒙専制期ハプスブルク君主国における批判的公共圏の成立―フリーメイソン勅令をめぐるパンフレット議論に基づいて― | 上村敏郎 |
| A Review of Social Capital Theories on Educatio | Taemi Kawasaki |
| 調査報告 | |
| 内モンゴル?ホルチン地域におけるスンス?ドーダホ儀礼―ホルチン地域フレー?ホショーの事例― | 朝克 |
| 翻訳と解題 | |
| あの女の家 | 朴婉緖 |
| 物語が伝える記憶 ―朴婉緒「あの女の家」を読む― | 吉良佳奈江 |
| 研究業績 | |
| 離れ離れの本たちをつなぐ | 中野敏男 |
| 中野敏男先生 研究業績 | |
| わたしのモンゴル研究 ―1976～2016年― | 二木博史 |
| 二木博史先生 研究業績 |
『クァドランテ』第19号（2017年3月）ISSN 1334-5987
『クァドランテ』第20号（2018年3月）ISSN 1334-5987
『クァドランテ』第21号（2019年3月）ISSN 2434-9232
『クァドランテ』第22号（2020年3月）ISSN 2434-9232
『クァドランテ』第23号（2021年3月）ISSN 2434-9232
『クァドランテ』第24号（2022年3月）ISSN 2434-9232
『クァドランテ』第25号（2023年3月）ISSN 2434-9232
『クァドランテ』第26号（2024年3月）ISSN 2434-9232
| 小特集I：ラテンアメリカ合評会『世界の中のラテンアメリカ政治』 | |
| 合評会『世界の中のラテンアメリカ政治』を読む ―趣旨説明― | 舛方周一郎 |
| 合評会『世界の中のラテンアメリカ政治』を読む ―報告と議論― | 舛方周一郎/ 受田宏之/ 鈴木茂/ 池田和希/ 宮地隆廣/ 大内宏信 |
| 小特集II：講演会『浜口ミホの住宅革命』 | |
| 特別講演「浜口ミホの住宅革命」（講師： 上田佳奈氏） に寄せて―住宅建築を通じた「公共」概念の再考― | 中井杏奈 |
| HIPS プログラム特別講演『浜口ミホの住宅革命』 ―講演と議論― | 上田佳奈/ 小田原琳/ 中井杏奈 |
| 小特集III：講演会『香港新聞コレクション』 | |
| 2019-2021 年を中心とする香港新聞コレクション―社会の変化を探る歴史的な資料として― | 野上和月 |
| 激動の目撃者の言葉を残す ―香港新聞コレクションの意義― | 倉田徹 |
| 論文 | |
| レーダ?ラファネッリの『社会素描短編（Bozzetti sociali）』におけるジェンダーと階級 | 小久保真理江 |
| 1980 年代後半のスロヴァキア作家同盟におけるスロヴァキア?ネイション論 | 佐藤ひとみ |
| 書評論文 | |
| 雷震から戦後台湾の憲政を再考する―薛化元著『民主的浪漫之路： 雷震傳』を読む― | 任鵬飛 |
| ドイツ語圏における移民史研究とジェンダー視点―クラウス?J ?バーデ編『移民のヨーロッパ史： ドイツ?オーストリア?スイス』を読む― | 大橋彩乃 |
| 近代ヨーロッパ社会におけるカトリシズムの理念と実践―中野智世（編著）『カトリシズムと生活世界―信仰の近代ヨーロッパ史―』を読む― | 照井美優 |
| 平井一臣『ベ平連とその時代―身ぶりとしての政治―』を読む | 港那央 |
| アジアにおける同性婚法の可能性―鈴木賢著『台湾同性婚法の誕生―アジアLGBTQ+ 燈台への歴程』（日本評論社、2022） を読む― | 田文俊 |
| 研究ノート | |
| 中国における鉄道導入をめぐる王韜の主張― 『循環日報』の論説を中心に― | 王士一 |
| 資料紹介 | |
| オスマン?エルギン著『トルコにおける都市運営の歴史的発展』（2） | 川本智史?守田まどか |
| 研究実績 | |
| 欧宝体育平台_欧宝体育在线-app下载を退職するにあたって | 吉田ゆり子 |
| 日本近世における夫婦の間柄 | 吉田ゆり子 |
| 吉田ゆり子先生 研究業績 |